现在有很多明粉，无论他们是否了解明史，出口就是“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门、君王死社稷”这句话，而且说的时候很自豪，似乎在中国历史上出现这么一个硬气的朝代，代表的就是中国人的气节。 我来解释一下“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，天子守国门、君王死社稷”这句话具体的涵义。 首先是前半句“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡”，这句话是怎么来…

政府机构臃肿，冗官冗员、 人浮于事 现象突出，一直是封建社会的一个典型特征。事实上在每朝每代，都有清醒的官员提出裁汰冗官，也有清醒的皇帝提出改革官制，清理可有可无的部门，精减官员人数，以减少财政开支，减轻百姓负担。 明朝嘉靖时期，国家财政入不敷出，于是在朱厚熜的主持下开了个财政会议，当时有个叫刘体乾的官员提出：“丰财之道，惟在去其害财者。” 意思是…

别再骂宋朝懦弱了，也别骂秦桧非要弄死岳飞了。岳飞这样的人，放在中国任何一个朝代，他都得死。他的部队是岳家军，也就是把军队私人化了。放在任何一个朝代，别说是把军队私人化，你就算是把一个国有企业私人化了，你都得死。岳飞的死从根本上讲是体制决定的，它不是由人决定的，更不是有某些个别的奸臣决定的。如果宋朝的体制是文明的，不是封建专制的，也就没有秦桧什么事了…

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很多人提到封建社会，就会油然而生一个概念，即在新中国成立之前，都是属于封建社会，也就是通常所指的旧社会，而旧社会则一概是在封建专制的统治之下，理由是，在封建社会的体制下，中国古代史都是一家一姓的皇权独裁。 真的是这样吗？ 并非完全如此。 我首先给出封建专制、皇帝独裁的概念——即中央高度集权，军政法全部掌握在皇帝一人手里，溥天之下，莫非王土，率土之滨…

科举制的出现，可以说是中国历史一项伟大的创举，它最大程度地实现了对读书人以及朝廷取士的公平性。 在科举制出现之前，汉朝实行的是察举制，就是通过有名望的人举荐，从而得到入仕的资格。 众所周知，但凡是通过人情办事的，就难免产生腐败，况且一般人也很难有背景和靠山，于是读书入仕成了名门望族的专属，官场成为近亲繁殖的场所。 从东汉末年始，自魏晋以降，开始实行…

最近的日剧《弥留之国之爱丽丝》以及韩剧《鱿鱼游戏》，都拍到了第三季，从第三季的预告来看，都会在第四季开启国际版的剧情的道路。 这是要将本土化的剧情推向国际化的标志。虽然这两部剧都是网飞拍的，本身就是在全球播出的，但将剧情引向国际化是另一回事，它拓展了视野，可以将剧情无限延伸。 我不是说国外的做法一定是好的。但有一个事实我们是不能否认的，即无论是科技…

个人认为没必要，也不需要。 文学就是文学，如果要分阵营，那就分裂了。 在搞这种分裂的，要么是脑子僵化的，要么是别有用心的，别无其他。 或许有人也会认为我这样说太绝对了，我们看历史就知道了，中国人一直是排斥新事物的，我也不知道为什么会有排斥新事物的这种心理，为什么会产生，没研究清楚，但的的确确几千年来，我们一直是如此排斥过来的，这是传统。 上一代的人…

人一旦心情不好的时候，就会往坏的地方想。但这些的整体形势确实也一年不如一年，也的确会让人产生抑郁。 我虽已接近五旬了，打出五旬这两字的时候，还是有点不敢信的，愣了一会儿，确实到了，这要是搁古代算是老年了，可我的上儿子还在上幼儿园！ 虽说到了这个年纪，但我的性格还是服老，认为我的人生应该是看不到天花板的，有的时候躺床上，想到天花板就在眼前，心情就不好…

当故乡二字跃上心头时，我们潜意识里便会浮出另两个字——乡愁，这似乎是刻在国人骨子里的一种共识。 至少在我三十五岁之前，我也会将故乡和乡愁紧密联系在一起，有时还会为赋新辞强说愁。但现在那种骨子里的共识已然被岁月的手抹平了，大半生的漂泊经历告诉我，唯有回不去的才是故乡，愁是因为回不去了，活在乡里之人是没必要愁的。 回望前半生，故乡二字在我心里是矛盾的，…