人性是最经不起考验的，可我们几千年的历史却一直在死磕人性，于是就进入了王朝迭代的死循环。 都说读史明智，难道那些豪门权贵读的书会少吗？ 可为什么连老百姓都急了，他们不急，老百姓要改革，他们不改？ 事实上亡不亡国影响的只是百姓，豪门权贵不会受到影响，只要捞的足够多，亡国前亡国后都不会耽误他们享受，这也是每个王朝基本只有一次真正意义上的改革的原因，阻力…
明朝的这本朝代史，已完成政治部分，现进入经济部分的创作。 这部分最难的是中后期进入高速发展的所谓资本主义萌芽期，我不想人云亦云，所以必须得有足够的数据和资料支撑，要解决为什么会萌芽，为什么只是萌芽，然后芽枯萎了的问题，所以最近查阅了不少数据。 发现从嘉靖到万历时期，通过贸易顺差，白银流入中国的速度可以用大水漫灌来形容，且这种贸易顺差是占绝对地位的，…
历史上每个朝代都只有一次真正的改革 唐朝是德宗时期的杨炎，宋朝是神宗时期的王安石，明朝是万历时期的张居正，特征是都在王朝的中后期，积弊非常严重时进行的，且基本都进入了改革的深水区。 王朝前期所谓的某某新政、某某中兴，那不是改革，那叫开放。 如果一个王朝能有两次真正的改革，一般就能挺过三百期，可惜的是没有。 原因也简单，越到后期，积弊越重，改革越难，…
不知道为什么，对历史上的那些战争越来越没有感觉，不会生出热血沸腾的那种骄傲，眼里看到的是一场场屠戮。 那一次次朝代更迭中，几百上千万的人战死，十室九空，然而换来的是旧权贵倒下，一帮新权贵的崛起，而百姓的命运和地位，几千年来从未有过变化。 那么这有什么值得歌颂、骄傲的？ 那么多人的死亡，换来的是一次次的死亡循环，哪来的自豪感？ 整部中国史，看不到一次…
现在看来，商女不知亡国恨的“商女”不一定是贬义的 第一，《玉树后庭花》跟商女没一毛钱关系，第二，亡国不亡国跟商女也没一毛钱关系，为什么要去鄙视商女呢，以什么样的理由去鄙视？ 读书的时候读到这首诗，一直恨商女无知，现在回头去看，大概是那时候自己无知吧，亡国时最苦的恰恰是底层，为了活下去唱这首歌，何罪之有！
今天在朋友圈看到2024 年中国作协会员公示，我点进去了，因为今年我申请了。 之前我曾说过这样的狠话，如无特殊原因，不会去申请。 因为随处可见的中国作家协会会员，很多都是自费或靠政府资助出版的书，觉得没必要凑热闹了吧。 今年申请是因为加入后宁波市政府有奖励，唉，在此一声叹息！ 现在我被自己的这一行为恶心到了，为什么要为这点奖金去申请？ 同时也被他们…
最近在写一本明代全史，叫《明朝的裂变：大明王朝的两张面孔》，今天写到朱棣对皇太孙朱瞻基的教育，心生感慨。 在我看来这可能是最好的教育，比那些思苦见贤的品德教育要好过无数倍。 朱棣不只是让朱瞻基读书，十二岁时就带他去巡北（从南京走到北京），一路上让他体验民间是怎么耕种生活的。 十三岁让他留守北京，开始实际接触政务，十四岁拉他一起去巡视漠北，但旅途中配…
在上篇文章里我提到，历史上那些所谓的起义、革命等事件，本质上是一次利益的再分配。历史上无论哪个朝代，几乎无一例外都存在这么一个规律：发展经济——土地兼并——贫富差距拉大——起义、革命之中不断地循环。那么问题来了，为什么会一直循环，三千年的王朝史，人们还没看透质本质吗？答案是令人绝望的，在三千年的古代王朝史中，几乎没人看透。其实中国的思想史、哲学史的…
历史上那些所谓的起义、革命等事件，本质上是一次利益的再分配。 除入侵外，起义、革命往往是底层过不下去了，所以揭竿而起，从而使另一个新政权诞生。 新政权刚建立的时候，往往是最纯粹的，倒不是那时候的人心最粹，只不过百废待兴，新政府尚不稳定，所以必须要加紧建设，发展经济，使百姓的日子好过起来，只能日子在越来越好，让人们看到希望，才不会乱。所以，无论哪一个…
如题，写作其实是自己挖坑又填坑的一个过程，这个过程很辛苦，因为你要不断地挖，挖的时候必须要考虑到这个坑的合理性、接受度以及是否有意外、是否完美等等因素，挖完了之后，就得填，填的时候也需要考虑到挖坑时的合理性、接受度等那些因素。 其实在写《大清钱王》 时候，我就已经有这个挖坑填坑的感觉了，说实话，如果在写作过程中有这个挖和填的真实感受，说明你很清醒，…