我们首先来看看引出这个话题的博主@李天飞大话西游的原话：

一本实体书，我花了半年时间去写，最后定价30-40元，只相当于一杯咖啡的钱，还赶不上某些肯德基的套餐。有人可能说，别矫情了，市场决定一切，你的知识就值这点钱。但是，我从这本书里扒拉出三分之一的内容，做一个音频课，就可以卖49元。再扒拉出三分之一的内容，做一个视频课，就可以卖99元，甚至199元。知识是原来的三分之一，定价却翻了三倍。我做起来还轻松愉快，不需要条条去核查原始文献。半年写一本书，但是一个月可以做一门课。你说成本，视频有成本，书也有成本。图书编辑费的时间和精力，并不比视频编辑少，有时还有过之。那么，是新媒体的知识付费价格虚高？还是书的价格偏低？其实是后者。因为纸质书的定价产生于计划经济时期，决定了人们习惯了这种知识付费的价格尺度（基本等于纸价）——一杯咖啡或两碗面条。反观其他国家的书价，都比我国贵得多。但是新媒体是一个新生事物，它和其他商品一样，是真正被市场经济的规律决定的。所以，在一笔知识可以有多种出售形式的时候，纸质书是最后一个选项。而纸质书的运作，也是参差不齐、千差万别的。所以，又优选偏向市场运作的纸质书，因为他们确实是当商品在卖。假如这也不能，就只能奔着体制内的声誉去了。

李天飞是大V，学者、作家。北京大学中文系古典文献学硕士，曾任中华书局文学室编辑。著有《西游记》校注、《万万没想到，西游记可以这样读》，中央电视台《中国诗词大会》命题专家组成员。

李老师有著作，且有较为著名的作品，凭借自身的影响力，他确实在售卖课程。

看了博主的原话及其大概的情况后，我们再来探讨一下这个话题。李天飞作为知名作家、学者，尚且存在写书不若售课的困境，甚至在微博调侃写作的廉价，那么普通作者的环境就不言而喻了。关键是李老师觉得写作赚不到什么钱，可以去售课，但一般的作者在写作赚不到钱的情况下，只怕售课也赚不到钱。

为啥？没流量，没知名度。

曾经在一个作者群里谈到过这个话题，有些作者事实上早就在售课了，只不过并不是在网上售课，而是在当地开设作文课，利用在地方上的知名度，以及所创作的成就（指已出版的图书），吸引当地家长，从而将这种地方上的名气直接转化为经济利益。

我很早就留意到了这种现象，别说是有一定量级著作的作者在这么干，没啥著作但在杂志或报刊上发表过一些作品的作者，也在这么干，而且也有一定的市场。市场原因咱就不去探讨了，单说这种现象，排除一味追求经济利益之人，其实有相当一部分作者是无奈为之。

为什么这么说呢？是图书市场整体萎靡造成的。文字工作者说到底是一门手艺，作者其实是在文艺这个大范畴之下的，所以说白了，作者也是艺人的一种，脱离了这门手艺，其他的不会干，除了靠文字吃饭还能靠什么？我大概总结了一下，有相当一部分文字工作者，一般只能干这么几种工作：一是老老实实的写作吃饭，哪怕收入再低微，就像其他任何手艺人一样，坚守着这一分职业，虽清苦，但只要能维持温饱足矣；二是给政府机构打工，写写材料、新闻稿之类的，因为是临时工，收入也不会太高，但优势是表面上看起来还算体面；三是写自媒体或者制作课程，凭能力在网上打开一条属于自己的路子；第四种就是如上面所说的，在地方上招揽学生当老师。当然，你要是足够勤奋的话，以上几种事情可以兼着干。

说句实话，我是不会讲，只会写，我要也是能说会道，我也做视频、知识付费或是开课当老师去，在当下纯粹靠写作吃饭确实不太容易，我尊重选择以上任何一项兼职的同行们，毕竟作者也是人，上有老下有小，作为这个社会的一员，其压力与所有人是一样的，没必要去道德绑架说，作家就应该是清贫的。

作家凭什么就一定得清贫？坐得住冷板凳还不够，还得守得住贫，这是哪个瞎贫嘴说出来的道理？

老祖宗早就告诉我们，知识改变命运，如果改变运命的最终结果是清贫，改变他干什么？

知识说到底是一种创造，任何一种创造，只要它是有价值的，它就应该在市场上体现价值，被人们喜爱、接受或认可。有些人觉得，作品只要自己觉得有价值就行了，或被所谓的专家吹捧几句就算价值了，那是价值吗？那是自恋。

我们这个时代，一直在喊一种口号：为人民写作……文艺归根结底是人民的文艺等等，就按照这口号去理解，人民是什么？对作者来讲就是读者，你的作品不被读者接受，没在读者中流传、传播，只给专家或领导看，那算什么狗屁的为人民写作？

坐得住冷板凳，守得住清贫，事实上是一种创作的态度，但绝对不可理解为结果，如果创作的结果就是为了清贫，创作的意义在哪儿？对知识的尊重，以及以创作者的尊重又在哪儿？

说到这儿，再回到最初的话题，我尊重做兼职的同行们，在写作不足以解决温饱的情况下，把自己的创作成果拆开来卖，也是一种出路，至少是另一条活路。

当然无论选择哪条活路，做什么兼职，作为作者，内容的创作者，还是需要在自己的阵地上深耕，只有深入地挖掘、创作，才能立于不败之地，才有饭吃。