说到上厕所这种事就有点尴尬，毕竟这是极为私人的事情，怎么能拿来公开谈论呢，而且是放在读书这种极为文雅的事情上？不嫌脏啊？

别急。不管是什么事情，只要它在传承，经历时间的沉淀后，就会形成一种文化。比如说饮食，最初它也仅仅只是为了饱肚子而已，但是随着它的传承、发展，以及上千年的沉淀，就形成了饮食文化。同理，上厕所这种事情，它仅仅只是为了排泄而已，一有便意，跑去树林里解决了事，只要一急之下别跑错地方就行，如果一不小心跑入松树林，那就有点麻烦了。或者说就地解决，完事后拿沙土盖一下。但是，经过几千年的演变，排便这种事情就越来越讲究，无形之中它也形成了一种文化，只要是文化，那么它就有必要郑而重之地来讲一讲。

听了我这么一解释，各位在心理上是不是能接受一些了？好，只要你们有心理准备了，那我就开始讲了。

在最早的时候，上厕所不叫上厕所，叫更衣。一听到这个词，许多人大跌眼镜，上厕所叫更衣？按照古装剧上演的，更衣不是换衣服吗，那些娘娘、嫔妃们一天到晚叫宫女更衣，难道叫错了？

不一定是叫错了，而是要看是来什么朝代叫这个词。为了更有说服力，我抬出一两句古文来震一震大家：

夫更衣之室，可谓臭矣——《论衡.四讳》

这句话出自汉朝，应该不难理解吧？用今天的话讲，更衣的地方很臭的。如果是换衣服的地方，是不可能臭的，更衣就是排泄的地方。

再来看《水浒传》第四十三回的一句话：曹太公推道更衣，急急的到里正家里。

如果曹太公是去换衣服，他会去别人家里换吗？实际上是借里正家里的厕所解决一下。

《水浒传》里还有一个词，叫净手或解手，其实是小便的意思，说是林冲吃了八九杯酒憋得慌，于是起身道：“我去净手来。”

事实上从古至今，无论大便小便，都是以难以启齿的事情，于是用各种名词代替，比如现在用“卫生间”或“洗手间”代替，用“厕所”两字都觉得不太雅，更别提在大庭广众之下说“我要去小便”之类的话了。古代也是这样，那就会涉及到另外一个问题，为什么上厕所要用更衣、净手、解手代替呢，这当中有什么讲究？

当然是有的，这里也有典故。

说是在西晋的时候，有个叫石崇的人，有勇有谋，太康元年（280年），因伐吴有功，封安阳乡侯。这个人我曾在《萧盛说历史：不作死就不会死的历代人物》里有提到过，发迹之后日子过得像神仙一样，比皇帝还奢移，住的地方就不说了，这里只说厕所，他的厕所一进去，让当时的一位士大夫目瞪口呆，以为找错了地方，不敢进去。

那个士大夫名叫刘实，自小家境贫困，以放牛为生，后来虽然当了官，依然保持了节俭之风，那天他去石崇家做客，聊着聊着想要上厕所，就跟石崇委婉地说：“净房在何处？”石崇给他指了路，出门左拐之类的。

刘实按照石崇指的路，走到厕所门口，推门入内，傻眼了。我们想象中的厕所，就算是五星级酒店的厕所，虽然也有香味，但那香味也是厕所的香味，不是真的香，只是为了掩盖厕所的异味，在厕所内燃一根檀香之类的，所以你一闻到那味道就知道是厕所了。但是，石崇的厕所是真的香，一推门一股幽香扑面而来，往里一细瞅，把个刘实看得脸色都白了。

为什么刘实连脸色都白了，是他土得没见过世面吗？当然不是的，他既然当了官，肯定是见过世面的，那么为何把会刘实吓成那样？继续往下看。

[wshop_paid post_id="387" show_buy_btn="true"]

只见房里面装饰得如精舍一般，放了一张红色大床，外罩绛纱，朦朦胧胧的看不清床内的境况。床的两侧还站了两名侍女，那俩女子长得眉清目秀的，十分漂亮，一个持香囊，一个持香炉，就直挺挺的一副十分有礼仪的样子站在那儿。

刘实见这般光景，心里咯噔一下，坏了，找个厕所找到石崇女眷的房里来了，这要传出去不就让人误会成色狼了吗？连忙又把门关了，回去跟石崇赔不是，说请原谅我这人太笨，没找到厕所，竟误打误撞闯入你女眷的房里去了，请侯爷千万不要怪我的莽撞之举啊。

石崇一听这话也奇怪啊，我明明给你指的是去厕所的路，怎么就闯到我内室的房里去了呢，没道理啊。于是就问他是怎么走的。刘实一五一十地说了，石崇一听，哈哈大笑，说你没走错地方，那就是厕所！你见到的女人也不是我的内眷，是丫鬟，就是侍候你厕所的，只管进去，别不好意思。

刘实只好又去了，憋着便意来回走这两趟，憋急了后本来是很顺利就能拉出来的，可爬上那张大床，在大床的专用坑位蹲下来后，他却拉不出来了。那俩姑娘就站在旁边呢，虽然人家不会来偷看你，可也别扭啊，蹲了一会儿，便意全无，只好提了裤子又出来，向石崇说，在下福薄，无可消受，还是去别的地方解决吧。

更者，更换也，更衣最早就是更换衣服的意思，自打石崇之后，更衣就成了上厕所的代名词。因为他那张大床收拾得很干净，需要脱了衣服后再上去的，至少得把外套脱了，上完厕所后，为了防止脱下的衣服沾上臭味，就不会再穿了，所以要让侍女更衣。久而久之，更衣就成了上厕所的代名词，就像现在的卫生间、洗手间一样，取个干净的不碍眼的名词代替上厕所。

至于解手这个词，它的本意是分手、离别，它与上厕所搭上关系，是因为明初的大移民事件，不过这个说法目前还有些争议，我姑且讲出来，大家姑且听之。

话说在元朝末年，争伐不绝，黄淮流域又是累年灾荒，大片农田荒废，民不聊生，到了明初，随着社会秩序的建立，虽说有所改善，但国家初立，百废待兴，特别是在江淮以北地区，几乎是人烟断绝。为稳固边陲，发展北方经济，朱元璋下旨，移民屯田，开垦荒地。这场声势浩大的移民大潮，就是历史上著名的山西洪洞大槐树移民事件。

在好地方呆习惯了，哪个愿意被调去鸟不拉屎的地方？所以当年的那次大规模移民，绝大多数人都是被迫的，死活不肯去的，绑也要绑着走，一根绳子上串着十几个人，赶鸭子似的赶着去。

人有三急，一天之内，总免不了是要排泄的，但大家都被绑着，绳子不解开没办法离开，更没办法脱裤子，途中不时有人向公差请告：“请老爷解个手，我要去如厕。”

就这样人复一人，日复一日，说得多了，化繁为简，到了后来只要说声：“老爷，我要解手。”公差就知道他要做什么了，解手一词就这样流传了下来。

说完典故，来说正题。前文说到石崇上厕所的排场，那么普通百姓是怎么解决的呢？

[/wshop_paid]